Виктор Федорович Смолин:
основные вехи жизненного и творческого пути
В его творческой и научно-педагогической выявляется, по меньшей мере четыре периода. В основном она протекала в стенах Казанского и Томского университетов, Восточного (Казанского) педагогического института, Херсонесского музея-заповедника и Пятигорского музея краеведения. По своему базовому образованию Смолин, прежде всего, историк-антиковед, воспитанник научных школ выдающихся ученых Э.Р.фон Штерна и М.М.Хвостова, однако еще в студенческие годы у него возникает интерес к историческим судьбам волжских булгар, охране памятников старины в России, истории сибирского «областничества» и другим проблемам. Основное научное наследие В.Ф.Смолина связано с изучением Камско-Волжской Булгарии, но в историю отечественной археологии он вошел, прежде всего, как первооткрыватель абашевской культуры, одной из самых ярких и загадочных в череде культур бронзового века Восточной Европы.
Виктор Федорович Смолин родился 29 марта 1890 г. в семье железнодорожного служащего в Верхнее-Баранчанском заводе Екатеринбургского у. Пермской губ. Ныне это пос. Баранчинский близ города Кушвы Свердловской обл. с его знаменитым заводом, возникшим в середине 18 века. Детство и юность Смолина прошли в Челябинске и Омске. В августе 1909 г. по окончании Томской гимназии он был принят на историко-филологический факультет Казанского университета. Начинается первый период его творческой и научно-педагогической деятельности (1909-1918), связанный с годами учебы в университетах Казани, Лейпцига и Галле и подготовки к профессорскому званию. Именно в эти годы определился интерес Смолина к античной и скифской истории и археологии и булгарским древностям.
Увлекшись проблемами Греко-римской истории, Смолин, по завершении 3-го семестра, 16.02.1911 увольняется из казанского университета и уезжает в Германию, где поступает на историческое отделение философского факультета Лейпцигского университета. Позднее, в автобиографии, он писал, что работал в Лейпциге главным образом в области древней истории; прослушал общие курсы по различным отделам всеобщей истории (профессора Вилькен, Белох, Зелигер, Гере, Лампрехт и др.) и смежным дисциплинам – истории философии, истории искусств, политической экономии, археологии т.д. (Вундт, Барт, Штудничка, Бюхер и др.) и активно работал в практических семинарах у профессоров Вилькена, Белоха и др.
В ходе практикумов к весне 1913 г. наметились контуры будущей докторской диссертации. Темой исследования был взят вопрос об экономической жизни греческих колоний, расположенных на северном побережье Черного моря и о торговых отношениях колоний с греческим миром. К.Ю.Белох тему одобрил, признав ее актуальной, однако дальнейшую работу над диссертацией благородно предложил продолжить в университете Галле под руководством профессора Э.Р. фон Штерна – крупнейшего тогда специалиста по изучению греческих колоний Северного Причерноморья, долгие годы жившего и работавшего в России (Дерпт, Одесса). Следуя этому совету Смолин переезжает в 1913 г. в Галле, где помимо специализации у фон Штерна слушает ряд дисциплин и участвует в семинарах (профессора Роберт, Конрад и др.). За год в университете Галле им вчерне завершается докторская диссертация, но начавшаяся мировая война не позволила приступить к докторскому к докторскому экзамену и защитить рукопись.
В научном и методическом отношении годы учебы в Германии многое дали студенту и начинающему ученому, однако, при возвращении 5.08.1914 в Казанский университет – они не идут в зачет учебного процесса: Виктор Федорович зачисляется только на 3-й семестр исторического отделения филологического факультета. В итоге его студенчество длилось десять лет: Смолин оканчивает университет 30.05.1918. Будучи освобожденным от воинской повинности, он с удвоенной энергией отдается учебе и – под руководством профессора М.М.Хвостова – исследованиями в области античной и скифской истории и археологии, а также древностей Волжско-Камской Булгарии, публикуя еще студентом ряд статей. Два студенческих сочинения В.Ф.Смолина – «Пантикапей по литературным и археологическим памятникам» 1915 г. и «Болгары в свете исследований за последние 40 лет» 1917 г. – получили блистательные отзывы профессоров С.П.Шестакова и Н.Ф.Катанова и были удостоены золотых медалей Казанскго университета. В эти же годы он активно включается в археологическое изучение булгарских памятников в частности, участвуя в раскопочных кампаниях в Болгаре в 1915 и 1916 гг., краткие результаты которых впоследствии были опубликованы. Смолин принимает также деятельное участие в работе университетских научных и студенческих обществ, причем одно из них – Студенческое Научное Историческое Общество при историко-филологическом факультете – он, документально известно, возглавлял в 1916 г.. в этих обществах помимо специальных докладов им прочитано и немало публичных лекций.
На первые публикации Смолина обращает внимание А.М.Тальгрен, и с 1916 г. между ними завязывается переписка. Финский исследователь только что издал первый том «Коллекция Заусайлов» и начал подготовку второго, посвященного, главным образом булгарским древностям. В Казани, в лице Виктора Федоровича, Тальгрен нашел лучшего знатока истории археологии Камско-Волжской Булгарии и предложил молодому ученому написать краткий вступительный очерк к данному тому. Замысел этот – из-за прервавшейся в 1918 г. переписки – в первоначально задуманном виде осуществить не удалось, хотя Смолин к написанию очерка приступил. Именно в связи с разработкой очерка о булгарских древностях в ноябре 1917 г. им получена вторая золотая медаль Казанского университета. Вероятно в этой же связи 8.01.1918 он просит разрешения для работы с коллекциями болгарского отдела Губернского музея. А.М.Тальгрен не дождавшись смолинского очерка, в этом же году публикует собрание булгарских древностей В.И.Заусайлова. В предисловии к книге, а затем и в возобновившейся переписке, он тепло отзовется о работах Виктора Федоровича.
По окончании университета В.Ф.Смолин, по представлению М.М.Хвостова, был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. Однако, успешно складывавшаяся карьера в Казанском университет прерывается из-за событий гражданской войны. Судьба забрасывает его в родной Томск.
Томский период (1918-1920) был самым коротким в деятельности Виктора Федоровича, но все же полнокровным на ниве преподавания (университет, гимназия), заведования университетским музеем, создания при историко-филологическим факультете Общества этнографии, истории и археологии (по подобию Казанского), организации и становления Томского краевого музея и охраны памятников искусства и старины в различных учреждениях Томской губернии. В это время в Томском университете оказалась значительная часть профессуры Казанского университета (М.М.Хвостов, Б.Е.Будде, Б.П.Денике, В.Ф.Залесский и др.) Здесь жили его родные, в том числе старший брат Н.Ф.Смолин – известный российский и советский живописец, воспитанник Казанской художественной школы (1907-1911). Кисти Николая Федоровича принадлежит кстати, прекрасный портрет брата, являющийся украшением экспозиции Казанского художественного музея. По оценке современников, старший Смолин был «мастером непарадного психологического портрета, хорошим пейзажистом». Оба брата оставили зримый след в культурной в культурной и научной жизни Томска, причем младший – прежде всего на педагогической и просветительной ниве. У него учились, например, в университете – И.М.Мягков, один из первых исследователей кулайских древностей, а в гимназии – М.П.Грязнов, ставший впоследствии одним из корифеев советской археологии.
В. Ф.Смолин был в числе инициаторов проекта по учреждению в Томске Института исследования Сибири, в котором намечалась и программа археологического исследования региона. На учредительном съезде в 1918 г. Смолин изложил в известной степени новое для того времени понимание археологии и ее целей. По его мнению, наступает время становления и развития археологии как особой отрасли исторической науки. Это понимание диктует и особое отношение к археологическим памятникам и методам их исследования, что, в свою очередь, ставит археологические исследования на государственный уровень. Виктор Федорович видел необходимость в том, чтобы археология как наука опиралась на «свою этику», справедливо полагая, что только тогда ей будет под силу решение сложных задач и поблеем. Суть данного этического кодекса заключалась в следующем. Каждый археолог имеет дело с конкретным памятником и реальным материалом, который в ходе раскопок он уничтожает навсегда. Информацию, который несет памятник, можно извлечь, лишь правильно сформулировав вопросы к нему и умело выслушав его ответы. Любые раскопки должны сопровождаться подробной документацией самых мельчайших деталей изучаемого объекта. Под силу это только археологу-профессионалу, деятельность которого соответствующим образом организуется и направляется государством.
В Институте исследования Сибири В.Ф.Смолин состоял старшим ассистентом и руководил работой по составлению археологической карты Западной Сибири. В 1920 г . Смолиным вновь ставится цель – координация в Томске всех археологических изысканий на территории губернии и шире – в Сибири. Предлагались и конкретные механизмы по налаживанию связи в форме издания специального сборника научных статей и созыва археологического съезда. Действенного отклика во власти – колчаковской и советской – эти инициативы не получили. Однако инициативная работа Виктора Федорович а по культурному строительству, созданию Томского краеведческого музея, сохранению историко-культурного наследия на территории томской губернии не прошла бесследно.
С установлением в Сибири советской власти и национализацией культурного достояния на местах создаются «Комитеты по делам музеев и охраны памятников искусств и старины, народного быта и природы», входившие на правах подотделов в губернские отделы народного образования и имевшие весьма широкие функции и полномочия в Томске оперативность создания такого комитета в значительной мере была заслуга властей, а местной интеллектуальной общественности. С самого начала в эту деятельность – наряду с рядом университетских профессоров – активно включился и Смолин, руководивший в 1920-1921 гг. археологической секцией «Подотдела по делам музеев, охраны памятников искусства и старины» при Томском ГубОНО. В ведение секции входило не только производство и контроль за археологическими раскопками, но и охрана памятников искусства и старины, их регистрация и учет, организация губернских музейных фондов, научных выставок, лекций, экскурсий и т.д.
Особого внимания требовали к себе памятники археологии и архитектуры, которые в условиях разрухи, бесхозяйственности и правого вакуума начала 20-х гг. подвергались самовольным раскопкам. Виктор Федорович и его коллеги сознавали, что «охрана памятников не может быть осуществлена путем исключительно административным». В частности, в 1920 г. Смолин, делясь в «Казанском музейном вестнике», опытом работы по охране памятников искусства и старины в Томском крае, писал, что руководимая им археологическая секция завязала связи со многими корреспондентами на местах, получая через них и уездные отделы народного образования данные о местонахождении археологических памятников и их состоянии, и инструктируя, в ответ, местные органы по вопросам охраны памятников. Для более широкого распространения в массах идеи о необходимости охраны памятников «читаются лекции на съездах внешкольных курсах учителей и т.д.», «заготовлен и скоро выйдет, вероятно, из печати «Инструкция регистрации и описанию археологических памятников», «предполагается издание специального «Археологического сборника Сибири», а также популярных листовок, брошюр и книг о сибирской старине». Однако в этой статье В.Ф.Смолин отразил лишь малую часть из сделанного им и его коллегами на ниве просвещения и охраны памятников.
В архиве ТГОИАМ Н.Л.Сенюковой и Я.А.Яковлевым выявлены документы, свидетельствующие о том, что Виктором Федоровичем была прочитана серия лекций по археологии и древней истории края на курсах «Сибиреведения», организованных с 1 марта по 12 мая 1920 г. Сибирским научным кружком имени Потанина для самых широких слоев населения; 17 июня на съезде делегатов уездных отделов народного образовании ми был сделан доклад «Значение археологического материала для изучения археологических памятников» с проектом организации охраной деятельности в крае; этот же или подобный доклады читались на съезде историков, в Рабочем институте, в Партшколе, в Обществе этнографии, истории и археологии при университете, на курсах по переподготовке сельских учителей и в других образовательных центрах Томска. Зачастую устные выступления сопровождались демонстрацией археологических материалов в музее Томского университета, на передвижных выставках или непосредственно на месте проведения раскопок. Просветительская работа не ограничивалась только губернским центром или исключительно общественными и научно-образовательными органами. Во время командировок и экспедиций Смолин использовал любые возможности для ознакомления местных органов власти и населения с древней историей края и необходимостью сохранения археологических памятников. После работ в деревне Могильники на Оби он отмечает в своем отчете: «Беседовал с крестьянами, доказывал им необходимость охранять эти памятники старины, а не копать, не грабить. Заинтересовались и звали на исследования».
В связи с активизацией краеведческой работы в сибирских и, прежде всего, в университетских центрах, Сибревком, по инициативе Западно-Сибирского отдела Русского Географического общества, планировал созвать по организации в том же году научных гуманитарных экспедиций, финансируемых экономическим отделом Сибревкома. Из множества заявок было одобрено 36 экспедиций. «Необходимой и своевременной» отмечена в «Заявочном листе» экспедиция организуемая Томским университетом под руководством Смолина для проведения в течение двух месяцев археологических раскопок и разведок в низовьях Иртыша. Однако эта, как и большинство других экспедиций, остались только в замысле: в разоренном после гражданской войны крае сил и средств не хватало на выполнение даже самых насущных задач.
Археологические разыскания, которые Виктор Федорович осуществил в Томске и его окрестностях, проводились, прежде всего, с целью составления археологической карты региона, комплектования фондов формирующегося краевого музея и охранных наблюдений при проведении масштабных земляных работ. Среди открытых или обследованных Смолиным памятников – Уртамский острог, Могильницкие, Вороновские, Козюлинские, Нагорно-Иштанские курганы, Томский могильник на Малом мысу, городище Тоянов городок, Лагерное поселение и др.
Казанский второй период (1920-1929) является пожалуй, наиболее продуктивным в творческой и научно-педагогической деятельности В.Ф.Смолина. пребывание в Томске было вынужденным: оказавшись за линией фронта, он оказался отрезанным от родного университета. Смолина притягивала Казань: здесь был сделан большой научный задел, сохранялась у коллег и друзей значительная часть архива, включая сданные в печать рукописи, но главное, Виктор Федорович был оторван от всей семьи, которая без него бедствовала, а жена, к тому же, заболела туберкулезом. В 1920-1921 гг. в Томском университете были закрыты юридический и историко-филологический факультеты, а через год был распущен и возникший на основе факультет общественных наук, что вызвало массовый отъезд из Томска профессоров-гуманитариев. В 1920 г. Наркомпрос разрешает вернуться в свои университеты тем научным работникам Томского университета, которые были эвакуированы из Казани и Перми при отступлении Колчака.
Осенью этого года, получив отпуск, В.Ф.Смолин, наконец-то, попадает в Казань, но осуществить свой первоначальный план – вывезти семью в Томск – ему не удается, болезнь жены прогрессирует, и он остается на зиму в Казани. Материальные трудности вынуждают продать Губернскому музею свою коллекцию античных древностей из Керчи (Пантикапея) и других мест Северного Причерноморья. Вскоре он получает работу в университете: в качестве временного преподавателя кафедры всеобщей истории ведет семинары по истории Греции и читает лекции по теории и методологии археологии. Его обращения в Наркомпрос о переводе из Томского в Казанский университет поддерживаются коллегами и ректоратом. В ходе упразднения в университет гуманитарных факультетов произошло значительное сокращение профессорско-преподавательского состава, но Смолин – и это показательно – 20.08.1921 утверждается преподавателем факультета общественных наук. Виктор Федорович стремится наладить учебный процесс, печется об учреждении при факультете кабинета археологии, надеется получить для него коллекции различных археологических культур для практических занятий со студентами. В частности он хлопочет через В.А.Городцова о получении дублетов из Исторического музея.
В конце 1921 г. В.Ф.Смолин - по представлению Н.Ф.Катанова и С.П.Шестакова – избирается на должность профессора Восточной Академии по кафедре археологии. С 1922 г. он занимает кафедру археологии на отделении востоковедения Восточного педагогического института, в который перевели факультет общественных наук после его закрытия в университете. Читаемые им курсы – «История и культура Камско-Волжского края», « Основы краеведения и экскурсионное дело», «Археология (общий курс)» и «Археология Камско-Волжского края»; кроме того он заведует отделением востоковедения и археологическим факультетом. В.Ф.Смолин намечал осуществить весьма обширную программу по археологическому изучению Волжско-Камского региона и составлению археологических карт поволжских республик и областей, однако проект этот остался нереализованным. Осенью этого года ему – по приглашению Наркомпроса Чувашской автономной области – все же удается провести археологические разведочные работы в Чувашии, в ходе которых, были обследованы и распахиваемые курганы у с. Абашево.
История открытия и исследования сами по себе поучительна и требует специального обзора. Отметим, что В.Ф.Смолин сразу же осознал уникальный характер изученного им памятника, материалы которого выбивались из всего того, что он знал по публикациям и археологическим собраниям Казани.
В феврале 1929 г. Смолин переводится в Херсонесский государственный музей. крымско-Северокавказский период жизнедеятельности пришелся на новый виток социально-экономической ломки в стране. 1929 год – год «великого перелома» - по сути стал переломным в его судьбе. В Крыму, наряду с обычными директорскими обязанностями и издательской деятельностью, ему приходится включаться в работу и по социалистическому переустройству села – организацией передвижных выставок и лекций, и все это на фоне развертывающейся коллективизации. По сведениям крымского историка Д.П.Урсу, в феврале-марте 1931 г. Смолин сидел в тюрьме по обвинению в контрреволюционной деятельности, но, к счастью, был выпущен.
Скорее всего, именно с этим, а не только в связи с развивающейся болезнью сердца, связан переезд в Пятигорск, где он устраивается на явно не соответствующую его профессорскому рангу должность научного сотрудника в районном музее краеведения. Не проработав в Пятигорске и двух лет, он скончался 27 октября 1932 г. в возрасте 42 лет.
Виктор Федорович принадлежит к плеяде ученых, в жизненном и творческом пути которых незримо соединились наследие той России, «которую мы потеряли», годы безвременья и братоубийственной Гражданской войны и новая, советская, эпоха, ставшая для интеллигентов и профессоров старой школы, ярким представителем которой был Смолин, прежде всего, временем испытаний и борьбы за существование. Бремя этой эпохи пришлось вынести до конца. В то же время это были и для него годы наивысшего подъема творческой активности, однако, реализовать свой весомый научный и педагогический потенциал В.Ф.Смолину в полной мере не удалось.
Абашевская культурно-историческая общность: истоки, развитие, наследие. Материалы международной научной конференции. Чебоксары, 2003. с.35-47